Ο κορωναϊός και το ρατσιστικό καθεστώς στη Σλοβακία: οι Ρομά και η αντίδραση του κράτους στην πανδημία

Read Time7 Minute, 27 Second

Μετάφραση Google

Καθώς η πανδημία των κοροναϊών έχει αρχίσει να πλήττει τη Σλοβακία, η μεγαλύτερη εθνική μειονότητα της χώρας – οι Ρομά – αρχίζουν ήδη να αισθάνονται τα αποτελέσματα της αυξημένης στρατιωτικοποίησης και της αστυνομικής παρουσίας στις κοινότητές τους. Χωρίς την εγγύηση των κατάλληλων κοινωνικών και υγειονομικών υπηρεσιών που απαιτούνται για την καταπολέμηση της πανδημίας, η Σλοβακία θα καταδικάσει τους Ρομά να πεθάνουν, μια μοίρα πολύ γνωστή στους Ρομά.

Σε στιγμές έντονης κρίσης, μια από τις πρώτες στρατηγικές ενός κράτους είναι η αναβολή της πρόθεσης της κοινωνικής αλληλεγγύης, κατευθύνοντας τις περισσότερες από τις ενέργειές της στην καταπολέμηση της απειλής. Αυτή η τάση οδηγεί συχνά στην αναβολή των προσπαθειών της για τη διαπραγμάτευση δύσκολων κοινωνικών, οικονομικών και φυλετικών σχέσεων. Σε πολλά κράτη, ο ποικίλος και αντικρουόμενος χαρακτήρας των πληθυσμών δίνει τη θέση τους στην ταχεία εδραίωση των συναισθημάτων του εθνο-εθνικισμού. Η κατάσταση στη Σλοβακία μετά την εκδήλωση του νέου κοροναϊού είναι ένα οδυνηρά κατάλληλο παράδειγμα. Η χώρα ήταν από τις πρώτες στην Ευρώπη για να κλείσει τα σύνορά της, να κλείσει όλους τους δημόσιους θεσμούς και να μειώσει την κοινωνική και οικονομική της ζωή στο ελάχιστο. Η παύση αυτή ήρθε ως μια ευπρόσδεκτη κίνηση από τη θέση ενός πολίτη με πλήρη δικαιώματα και μια εγγύηση προστασίας από το κράτος. Η Σλοβακία, ωστόσο, είναι το σπίτι μιας μεγάλης μειονότητας των Ρομ (περίπου το 8% του συνολικού πληθυσμού), η θέση της οποίας στο κράτος είναι από καιρό αβέβαιη. Για αυτές τις ομάδες, ο κορωναϊός και η αντίδραση του κράτους στην απειλή του σημαίνει περαιτέρω αποσταθεροποίηση της κοινωνικής κατάστασής τους και απόδειξη συνεχούς αποκλεισμού των Ρομά από τα οφέλη της πλήρους ιθαγένειας. Αυτοί, σε αντίθεση με τους Ελληνοκύπριους, δεν το κάνουνde facto απολαμβάνουν το αναφαίρετο δικαίωμα για κρατική προστασία σε μια κρίσιμη κατάσταση. Αντιθέτως, λόγω της συντριπτικά καταστροφικής κατάστασης διαβίωσης και των λαϊκών συζητήσεων σχετικά με τα χαμηλά επίπεδα υγιεινής στις κοινότητές τους, συχνά προσεγγίζονται ως εθνοτική ομάδα που ενδέχεται να απειλεί τη δημόσια υγεία.

Κατά τη στιγμή της κρίσης, τα περιγράμματα της ιθαγένειας αποκλείουν όσους, για διάφορους ιστορικούς και διαρθρωτικούς λόγους, ζουν ήδη στο περιθώριο της κοινωνίας. Ένα από τα πρώτα βήματα του κράτους ήταν η αυξημένη χρήση των αστυνομικών δυνάμεων και η ενδεχόμενη εξάπλωση των στρατιωτικών για την εποπτεία των διαδικασιών διανομής της ευημερίας στις περιοχές που είναι κυρίως περιοχές της Ρομά. Στις ειδήσεις, ολόκληρο το έθνος παρακολουθούσε τους Ρομά που έλαβαν κοινωνική στήριξη υπό εντολή ένοπλων αστυνομικών και αναγκάστηκαν από ομάδες τοπικών «λευκών» να χρησιμοποιούν υπερβολικά απολυμαντικό χειρός πριν τους επιτραπεί να εγκαταλείψουν τον οικισμό τους και να εισέλθουν στους «πολιτισμένους χώρους». Όλο το έθνος το παρακολουθούσε, και για τους περισσότερους ανθρώπους φάνηκε μια κανονική, πράγματι δικαιολογημένη και αναγκαία πράξη. Ο πρωθυπουργός ανακοίνωσε αυτό το μέτρο με τον ακόλουθο τρόπο: “Η διαδικασία και η ασφάλεια θα εποπτεύονται από, πρώτον, οι ιδιωτικοί φρουροί που χρησιμοποιούνται από το ταχυδρομείο, καθώς και αξιωματικοί της αστυνομίας και της αστυνομίας, και στα πιο κρίσιμα μέρη και οι στρατιωτικοί. … Θα προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε ότι κάθε πελάτης θα υποβληθεί σε απολύμανσηχέρια … “

Με αφορμή τα λόγια, η στάση είναι ότι σε κανονικές περιόδους μπορούμε να συμμετάσχουμε σε κοινωνικά και πολιτικά πειράματα με την ενσωμάτωση των Ρομά, αλλά σε στιγμές όπως αυτές, τέτοια έργα πρέπει να τεθούν σε αναμονή και πρέπει να στραφούμε προς τη στρατιωτικοποίηση των κοινοτήτων τους για να προστατεύσουμε το μεγαλύτερο αγαθό του έθνους.

Υπάρχει δυνητικός ιστορικός παράλληλος. Αν κάποιος αναγνώριζε ένα ιστορικό γεγονός που αγνοήθηκε πιο ενεργά στην εθνική ιστοριογραφία, θα ήταν πιθανώς το Ολοκαύτωμα των Ρομά κατά τη διάρκεια του σχηματισμού του Σλαβικού Στρατού των Ναζί. Σε μία από τις λίγες ολοκληρωμένες αναφορές σχετικά με τη θεραπεία των Ρομά κατά την περίοδο αυτή, το βιβλίο “Οι διωγμοί των Ρομά στη Σλοβακική Δημοκρατία (1939-1945)” του Karol Janas, διαπιστώνουμε μια σειρά από ασυνήθιστες ομοιότητες με την αντίδραση του κράτους στον κοροναϊό. Ο συγγραφέας γράφει ότι «η Σλοβακία ήταν μια κατεχόμενη χώρα και ότι άλλαξε τη στάση των κρατικών γραφείων απέναντι στην εθνότητα των Ρομά» ( Janas, σ.55) και συνεχίζει να περιγράφει τη δημιουργία ενός ειδικού στρατοπέδου κράτησης για τους Ρομά με σημαντικά αυστηρότερα μέτρα ασφάλειας από τα «λευκά» στρατόπεδα εργασίας. Υπάρχουν δύο πιθανές προσεγγίσεις που μπορεί να λάβει το κράτος τη στιγμή της ριζικής αναστάτωσης της λειτουργίας του. μπορεί να ενταχθεί και να ενισχύσει τα μέτρα που θα προστατεύσουν τα μέσα διαβίωσης, τα ανθρώπινα δικαιώματα και την αξιοπρέπεια των πιο ευάλωτων κατοίκων της, ή μπορεί να κάνει όσα έχει κάνει επανειλημμένα το σλοβακικό κράτος. Δηλαδή, να αναδιατυπώσουμε τον ορισμό ενός δίκαιου πολίτη σε εθνικό επίπεδο και να διοχετεύσουμε τη διοικητική εξουσία του κράτους για να κρατήσουμε τα ρατσισμένα όργανα έξω από το προστατευτικό τους δίκτυο.

Λαμβάνοντας περαιτέρω υπόψη την πιθανή ιστορική σύγκριση, υπήρξε ξέσπασμα τυφοειδούς στη χώρα κατά τη διάρκεια της ναζιστικής περιόδου, ιδιαίτερα στις φτωχότερες, λιγότερο αναπτυγμένες περιοχές και κοινότητες. Εκείνη τη στιγμή, η κατάσταση στα στρατόπεδα των Ρομ ήταν ιδιαίτερα κρίσιμη: «Λόγω του συνεχιζόμενου πολέμου, τα φάρμακα και τα ιατρικά εργαλεία ήταν ελλιπή σε όλη τη Σλοβακία. Στα στρατόπεδα η έλλειψη τους ήταν κρίσιμη, εμποδίζοντας τους γιατρούς να θεραπεύουν ακόμη και κοινές ασθένειες. … Οι περισσότεροι από τους θανάτους ήταν μικρά παιδιά. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι αν δεν είχαν περιοριστεί στο στρατόπεδο, δεν θα άρρωναν και θα συνεχίσουν να ζουν »( Janas, σ. 89 )

Όταν ένα από τα πρώτα μέτρα για την αντιμετώπιση του ιού που έκανε η κυβέρνηση στις κοινότητες των Ρομά ήταν η ανάπτυξη αστυνομικών δυνάμεων, ποια εγγύηση υπάρχει ότι το σημερινό κράτος δεν θα αναλάβει εκ νέου την πολιτική της ριζοσπαστικής κράτησης; Με τη δυνατότητα εθνικής απαγόρευσης της κυκλοφορίας στο τραπέζι, οι χώροι διαβίωσης πολλών κοινοτήτων των Ρομά θα μπορούσαν να υπαχθούν εξ ολοκλήρου στη λογική του στρατιωτικού κράτους. Η χωριτικότητα της φυλής στη Σλοβακία βρίσκεται σε εξέλιξη από τη στιγμή που η αυτοκράτειρα Μαρία Τερέζα απαγόρευσε τον νομαδικό και μεταναστευτικό τρόπο ζωής και εξαναγκάζει τους μετακινούμενους λαούς να εγκατασταθούν στα περίχωρα των αστικών κέντρων στα μέσα του 18ου αιώνααιώνας. Για περισσότερο από δύο αιώνες μετά, ο χωρικός διαχωρισμός εξακολούθησε να αναπτύσσεται, εδραιωμένος από τη φυλετική πολιτική που ακολουθείται από τη σειρά πολιτικών καθεστώτων που διέσχιζε η χώρα. Αυτή η κληρονομιά σημαίνει ότι σήμερα, σε κάθε πόλη ή χωριό με μετρήσιμο πληθυσμό Ρομά, ο πληθυσμός αυτός συγκεντρώνεται σε συγκεκριμένους τομείς που μπορούν να αναγνωριστούν εύκολα ως «περιοχές τσιγγάνων». Η συγκέντρωση αυτή σημαίνει ότι η αστική πολιτική μπορεί να πλαισιωθεί από χωρικούς όρους και όχι από άποψη φυλής, με αποτέλεσμα μια κατάσταση παρόμοια με την επανεξέταση των περιοχών των ΗΠΑ. Ενώ αυτό είναι ένα φυλετικό καθεστώς που επιτρέπει μεγάλες διακρίσεις, αποκλεισμό και καταπίεση κατά τη διάρκεια της «κανονικότητας», τα όρια της κρατικής εξουσίας επεκτείνονται και παραμένουν ανεξέλεγκτα ακόμη περισσότερο σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης όπως η σημερινή πανδημία.προβλέπουν ). Ωστόσο, τα ιστορικά προηγούμενα, μαζί με τα αυξημένα επίπεδα στρατιωτικοποίησης των εθνοτικών κοινοτήτων, υποδεικνύουν ότι το κράτος θα μπορούσε να λάβει μέτρα που θα εμβαθύνουν μόνο το χάσμα μεταξύ των Ρομά και των «λευκών» στη χώρα.

Σύμφωνα με την πολυεθνική έκθεση που δημοσιεύθηκε τον Μάρτιο του 2020, οι κοινότητες των Ρομά απολαμβάνουν τα χαμηλότερα επίπεδα πρόσβασης στην κατάλληλη υγειονομική περίθαλψη . Σε συνδυασμό με τις άθλιες συνθήκες σε πολλούς οικισμούς Ρομά – σε ορισμένες περιπτώσεις, μεταξύ των οποίων η έλλειψη πρόσβασης σε καθαρό πόσιμο νερό, η μη ικανοποιητική εξυγίανση και η δημόσια υγιεινή και ο ευρύς κίνδυνος επισιτιστικής ανασφάλειας – υπάρχει εύλογος φόβος ότι ακόμη και τα πρώτα δύο θα μπορούσε τελικά να οδηγήσει σε ένα ξέσπασμα θα μπορούσε να είναι θανατηφόρο, καθώς ο αντίκτυπός τους θα αισθανόταν πιο δραστικά. Ο πρωθυπουργός εξέφρασε παρόμοια συναισθήματα σε λιγότερο δραστικές λέξεις: “Ένα λεπτομερές σχέδιο για τον διακανονισμό των Ρομά σε σχέση με τους κοροναϊούς δεν βρίσκεται ακόμη στο τραπέζι. Θα μπορούσε να γίνει πραγματικά δραματική και πραγματικά γρήγορη εκεί.“Σχόλια όπως αυτά προδίδουν το φυλετικό στοιχείο της αντίδρασης του κράτους σε κοροναϊούς. Επιπλέον, δείχνουν ότι το κράτος ενδέχεται να μην ενεργήσει με επαρκή αποφασιστικότητα για την καταπολέμηση του ιού και να αποτρέψει τον ανθρώπινο πόνο στις περιθωριοποιημένες κοινότητες των Ρομά.

Χρησιμοποιώντας τη ρητορική που ισοδυναμεί με την πλήρη σλοβακική ιθαγένεια με τη σλοβακική εθνικότητα, καθίσταται εύκολο να ξεχνάμε ότι οι εθνοτικές μειονότητες στη χώρα δικαιούνται τα ίδια δικαιώματα και ελευθερίες με την εθνοτική πλειοψηφία. Ως εκ τούτου, οι Ρομά θα πρέπει να αναγνωρίζονται ενώπιον των κρατικών αρχών και του νόμου όπως είναι: πλήρεις πολίτες που φέρουν δικαιώματα. Η πολιτική των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μπορεί δικαίως να επικρίνεται για την εφησυχασμό της με υπάρχουσες δομές καταπίεσης και παγκοσμιοποίησης της εμπειρίας. Παρόλα αυτά, πιστεύω ότι σε περιπτώσεις όπως αυτές που αναπτύσσουν τις αξιώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα έχει μια τεράστια δυνατότητα. Σε περιόδους κατά τις οποίες το κράτος λειτουργεί κάτω από συνθήκες πρωτοφανούς έκτακτης ανάγκης, τα ζητήματα των δικαιωμάτων των Ρομά δεν μπορούν να περιοριστούν σε όρους αναγνώρισης και εκπροσώπησης. Σε περιόδους «κανονικότητας»,μέσος όρος . Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της πανδημίας, είναι πιθανό αυτές οι αποκλίσεις να αυξηθούν καθώς το καθεστώς φυλετικού διαχωρισμού στερεοποιείται περαιτέρω. Ίσως ένας από τους τρόπους για να αποφευχθεί αυτό να συμβεί είναι να ζητήσει την αντικατάσταση του καθεστώτος της φυλετικής τιτλοποίησης με μια καθολική παροχή κοινωνικών και υγειονομικών υπηρεσιών που είναι απαραίτητες για την καταπολέμηση της πανδημίας

Πηγή : www.leftvoice.org

0 0
Happy
Happy
0 %
Sad
Sad
0 %
Excited
Excited
0 %
Sleppy
Sleppy
0 %
Angry
Angry
0 %
Surprise
Surprise
0 %

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΝΕΑ

Copyright © All rights reserved.